考研網(wǎng) » 考試圖書 » 教育理論/教育主 » 現(xiàn)代性與教育——后現(xiàn)代語境中教育觀的現(xiàn)代性研究 » 全部考試圖書分類

圖書簡介

　　此書顯著的特點(diǎn)，即自覺地走出論學(xué)的象牙之塔，以其超越性的現(xiàn)代性教育觀直面國內(nèi)外教育改革中違背教育規(guī)律的現(xiàn)象，旗幟鮮明地指出學(xué)校教育應(yīng)堅持以教學(xué)為主，教學(xué)應(yīng)以傳授間接經(jīng)驗為主，教育源于生活，又要高于生活；應(yīng)將科學(xué)精神與人文精神融合起來；應(yīng)將開拓創(chuàng)新與傳承文明結(jié)合起來；應(yīng)揭示多元化中的共同規(guī)約，揚(yáng)棄某些二元對立的極端，剖析教育活動中固有的辯證關(guān)系；還獨(dú)辟專章倡導(dǎo)“實(shí)用理性的教育觀”。這對于當(dāng)今世界教育的深化改革，促進(jìn)人的素質(zhì)全面發(fā)展，在思想導(dǎo)向上具有切實(shí)的參考價值。這種理論密切地聯(lián)系實(shí)際和針砭時弊的精神是應(yīng)予以嘉許的。

目錄

序
導(dǎo)言
　一、研究此間題的緣由
　二、問題研究域的界定
　�。ㄒ唬┪鞣交�語境與本土化問題
　�。ǘ�）哲學(xué)話語與教育學(xué)話語問題
　�。ㄈ�）現(xiàn)代性的視閾問題
　　（四）教育觀的視閾問題
　三、后現(xiàn)代語境、焦慮與哲學(xué)應(yīng)答的初步界定
　　（一）后現(xiàn)代語境
　�。ǘ�）　焦慮（Anxiety）　
　　（三）哲學(xué)應(yīng)答
　四、本書的框架結(jié)構(gòu)
第一章　教育觀的現(xiàn)代性焦慮問題與哲學(xué)應(yīng)答方法論
　一、教育觀的現(xiàn)代性焦慮問題
　　（一）什么是現(xiàn)代性
　�。ǘ�）后現(xiàn)代主義及其對現(xiàn)代性的焦慮與解構(gòu)
　�。ㄈ�）　當(dāng)前學(xué)術(shù)界對教育觀現(xiàn)代性問題的焦慮與批判
　二、哲學(xué)應(yīng)答方法論
　　（一）處在夾縫中的歷史唯物論的馬克思哲學(xué)
　　（二）歷史本體論
　�。ㄈ�）生物進(jìn)化論哲學(xué)
　　（四）和合論
第二章　有限理性主義教育觀　
　一、理性界說及其合理性
　�。ㄒ唬├硇越缯f
　�。ǘ�）人類理性的合理性
　二、理性教育觀的歷史演進(jìn)及其評說
　�。ㄒ唬┕畔ＥD理性教育觀
　�。ǘ�）近代理性教育觀
　　（三）現(xiàn)當(dāng)代理性教育觀
　　（四）歷史地看待理性教育觀
　三、非理性、反理性主義及其教育觀
　　（一）非理性及其教育的合理性
　�。ǘ�）反理性主義及其批判
　�。ㄈ�）反理性主義教育觀評析
　四、有限理性及其教育觀
　�。ㄒ唬�為什么要倡導(dǎo)有限理性
　　（二）有限理性的特征
　�。ㄈ�）有限理性的教育觀
第三章　人類中心主義及其合目的、合規(guī)律的教育觀問題　
　一、教育是以人類為中心的教育
　�。ㄒ唬┤祟愔行闹髁x及其合理性
　�。ǘ�）拒斥人類中心主義的種種理論及其評析
　　（三）人類中心主義的教育觀
　二、堅持合目的性的而不是回歸原始、野蠻的教育觀
　　（一）人類進(jìn)步觀念的由來及其歷史發(fā)展
　�。ǘ�）歷史退步論、“犬儒主義”及當(dāng)代反文明社會思潮批判
　�。ㄈ�）對利奧塔關(guān)于人類解放、進(jìn)步等宏大敘事批判的批判　
　�。ㄋ模﹫猿秩祟愖呦蛭拿鬟M(jìn)步的教育觀
　三、堅持合規(guī)律性的而不是“怎么都行”的教育觀
　�。ㄒ唬�對人類歷史發(fā)展規(guī)律性的種種質(zhì)疑和批判　
　�。ǘ�）人類社會歷史的發(fā)展是有規(guī)律的　
　　（三）教育不是雜亂無章的，而是有規(guī)律的　
第四章　實(shí)用理性教育觀及其必要的張力
　一、實(shí)用理性及其教育觀的理論前提
……
第五章 科學(xué)理發(fā)及其科學(xué)人文主義教育觀
第六章 明智的選擇——堅持和完善教育觀的現(xiàn)代性
主要參考文獻(xiàn)
后記

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