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    3. 美學:為什么與是什么(21世紀通識教育系列教材) 李建盛 ..

      • 所屬分類:
        成人教育中..
      • 作者:
      • 出版社:
      • ISBN:9787300095851
      • 出版日期:
      • 原價:
        ¥36.00元
        現價:¥0.00元
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      圖書簡介

      品牌:圖書
      詳情
        商品基本信息,請以下列介紹為準
      商品名稱:  美學:為什么與是什么(21世紀通識教育系列教材)
      作者:  李建盛
      市場價:  36元
      文軒網價:   27.7元【77折】
      ISBN號:  9787300095851
      出版社:  中國人民大學出版社
      商品類型:  圖書

        其他參考信息(以實物為準)
        裝幀:平裝  開本:16開  語種:
        出版時間:2010-01-28  版次:  頁數:
        印刷時間:2009-03-01  印次:  字數:
        溫馨提示:出版時間超過3年的圖書,因長時間儲存可能會產生紙張缺陷,敬請諒解!

         主編推薦
          本書以引人入勝的敘事為表達方式,講述“美學”作為一門學科的演變故事。以思想大師和重要理論家為美學星座,通過“美學為什么”與“美學是什么”的對話辯證法,歷史地呈現美學家們的創造思維、哲學思辨和美學智慧。這是一部適合“講”、“學”兩用的通識教育教材。

         內容簡介
          本書以思想大師和重要理論家為美學星座,以“美學范式轉變”為問題意識,以敘事化語言為表達方式,通過“為什么”與“是什么”的對話辯證法,講述“美學”作為一門學科的歷史演變。第一章追蹤美學邁向一門學科的蹣跚步履,第二章探尋鮑姆加登到黑格爾建構體系化美學的宏偉敘事,第三章敘說叔本華到伽達默爾的“反美學”故事,第四章分析20世紀中期美學中的否定主義論調,第五章講述后現代美學不和諧家庭中的差異性大合唱,第六章穿越百年來中國美學的主角們的美學爭鋒!疤釂枴迸c“回答”之間的思想張力多層面地展示思想家們的創造思維、思辨技巧、美學智慧和情感境界。
          這是一部適合“講”、“學”兩用的通識教育教材,對想了解美學的讀者有“入門”之用,對已有美學知識的讀者有“思考”之用,對研究美學的學者有“借鑒”之用。

         作者簡介
          李建盛,男,1964年生。1996年畢業于北京師范大學,獲文學博士學位。現為北京社會科學院研究員,中央民族大學兼職教授、研究生導師。主要從事美學與藝術理論研究。主要著作有

         目錄
      導言“美學為什么”與“美學是什么”
      第一章  走向美學
        一、“aisthesis”的衰落與“美學”的開端
        二、柏拉圖的“床”和他的“美學”問題
        三、快感與認識:亞里士多德的美學回答
        四、上帝的出場:美學對神圣秩序的證明
        五、藝術與科學:人文主義的美學
        六、理性的法庭:感性世界的美學祛魅
        七、經驗的榮耀:主觀美學的誕生
        八、“我說不出來的什么”:感性學的征兆
        九、美的藝術觀念:美學可能的重要準備
      第二章  建構美學
        一、審美現代性與美學的可能性
        二、德國的文化情境與新的美學語境
        三、“aesthetica”:鮑姆加登與美學的誕生
        四、康德的哥白尼革命:審美如何可能?
          1.哲學和美學上的“哥白尼”革命
          2.趣味判斷與審美如何可能
          3.藝術自律性與天才美學
        五、現代性的美學批判與審美政治學
        六、黑格爾的“刪除”:美學一藝術哲學
          1.黑格爾對美學的簡化
          2.美的藝術哲學與美學范式
          3.現代性與藝術終結的預言
      第三章  挑戰美學
        一、世界是我的表象和意志:審美哲學懷疑論的開端
        二、偶像的黃昏:酒神精神與美學化的哲學
          1.悲劇精神與審美形而上學
          2.尼采的實證論與美的藝術的死亡
          3.作為藝術的權力意志與哲學的美學化
        三、欲望美學與傳統美學的顛倒
        四、形而上學批判與存在論真理的美學闡釋
          1.形而上學的克服與傳統美學的批判
          2.農婦的鞋、凡·高的畫與藝術真理的存在論闡釋
          3.語言、詩與“詩意棲居”的存在論美學
        五、新感性與審美解放的烏托邦
          1.感性與新感性:人的解放的審美中介
          2.藝術幻象與解放的美學烏托邦
        六、審美真理的可能性與美學的雙重救贖
          1.傳統美學的質疑與挑戰
          2.文化工業批判與美學的使命
          3.自律性與真理性的雙重救贖
          4.阿多諾的遺產與后現代美學
        七、“反美學”與人文科學的美學立場
          1.放棄方法與選擇真理的美學
          2.藝術作品本體論與真理表現形式
          3.理解途徑與審美真理的現實性
          4.哲學詮釋學“反美學”的當代理論意義
      第四章  否定美學
        一、現代藝術對美學的提問

        二、分析哲學與美學概念的語境化
        三、傳統美學的錯誤:反本質主義的理由
        四、什么“慣例”使藝術成為可能
        五、什么“解釋”使藝術成為藝術
        六、什么“時候”藝術成為藝術
        七、美學的簡化與感性學的祛魅
      第五章  終結美學
        一、“終結”大合唱:從藝術到美學
          1.藝術的“終結”
          2.藝術理論的“終結”
          3.藝術世界的“終結”
        二、美學的“終結”
        三、“家族類似”共同體:后現代范式與美學
          1.功能失調的家庭:仿后現代主義的拼貼
          2.后現代理論與范式的轉變
          3.“差異性”狂喜與后現代(美學)感性學
        四、理性的他者與生存美學
          1.歷史感性與審美感性
          2.馬格利特的“煙斗”與?碌牟町惷缹W
          3.自我倫理學與生存美學
        五、解構的快感與差異的美學
          1.解構哲學與解構策略
          2.塞尚的“承諾”與德里達的解讀
          3.凡·高的畫:誰的鞋子與誰的真理
        六、后現代游戲與崇高美學
          1.后現代狀況與美學的親緣關系
          2.美的美學之終結與崇高美學
          3.紐曼的畫、紐曼的瞬間與差異性事件
        七、后現代文化邏輯與美學邏輯
          1.后現代主義的文化邏輯
          2.兩種“鞋子”的闡釋與美學的終結
      第六章  現代性中國美學
        一、傳統的終結與現代的開端
        二、審美超越與人格建構
        三、生命哲學與意境美學
          1.生命本體與藝術的生命表現
          2.空間的生命化與藝術意境
          3.審美現代性與意境美學
        四、審美可能性與意象美學
          1.“調和折中”與朱光潛的美學視野
          2.“梅花”變奏曲與朱光潛的審美理論
          3.審美生理學與審美感性學
        五、徹底唯物論者的“新美學”
          1.“新美學”的理論基礎與結構框架
          2.“美人之美”、美即典型與美的規律
        六、實踐理性到情感本體的美學變奏
          1.人類學本體論美學:宏偉敘事與歷史理性
          2.科學理性美學:美感結構與“數學方程式”
          3.走向感性學:從新感性到情感本體
      結語回到假說與回不去的假說

      主要參考文獻
      推薦閱讀書目


         精彩內容
          第一章 走向美學
          只有到18世紀,真正學科意義上的美學才出現。在美學作為一門學科被命名之前,有關于美學問題的思考,沒有作為學科的美學。但這并不意味著學科前的美學思考就不重要,恰恰相反,對于西方美學來說,這些思考一直在為美學的誕生做準備,沒有這些美學前史,就不可能有美學的出現,就像沒有十月懷胎就不可能有孩子的出生一樣。18世紀以前的思想家們是在非美學語境中對美學問題進行探討的,這個歷經兩千多年的漫長旅途,是走向學科意義上的美學的重要歷史過程。從學科范式的角度上講,在這個漫長的旅途中,并不存在作為學科的美學范式問題,卻存在著談論美學問題的范式。我們在這一章中要講述的,就是走在美學的途中的思想家是如何在非美學的語境中言說“美學”的。
          一、“aisthosis”的衰落與“美學”的開端
          許多關于美學史方面的書,都存在著一個嚴重的問題,一開始就把美學當作是理所當然的東西,把美學當作一門“既定的”學科,好像美學學科出現之前的那些思想家,就是按照我們的學科概念來思考美學問題的,也想當然地認為,這些思想家必定會按照我們的概念框架來思考問題。無論是討論學科前的西方美學思想,還是討論學科前的中國美學思想,都想當然地把它們裝進我們的概念框架之中。這實在是一種誤解。
          許多美學概論方面的書也是這樣,一開始就給美學下
      ......


      目錄

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