新聞傳播學(xué) - 話題

單選題參考答案

1.C 2. D 3. D 4. B 5. A 6.B 7. A 8. C 9. B 10. B 11. B 12. C 13. C 14. A 15. D 16. A

多選題參考答案

17 ABD 18 ABC 19 AB 20 CD 21 AC 22 ABC 23 ABCD 24 ABCD 25. ABCD 26. BCD 27. BD 28. AC 29. BCD 30.ABD31. AB 32 ABCD 33 ABC

2011考研政治理論單選題參考答案

1.A哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科

2.B地理環(huán)境

3.C社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平存在不平衡性

4.D按照馬克思恩格斯

5.B良好的群眾基礎(chǔ)

6.B是社會主義的重要組成部分

7.A把人民賦予的權(quán)力

8.A共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的，

9. D發(fā)展生產(chǎn)力根本任務(wù)的確定

10.B全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工

11.B中國人民進行了不屈不撓的反

12.C三元里人民的抗英斗爭

13. B科學(xué)沒有國界

14.A人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)

15、B在發(fā)展中

16.A理想信念教育

2011考研政治理論論述題參考答案

34運用矛盾分析法說明：沒有退路就多想出路 【全部要點，不用自己拓展】

（1）實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。黨對發(fā)展問題的認識來源于實踐并通過實踐得到檢驗、發(fā)展。

（2）科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的�？茖W(xué)發(fā)展觀把社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設(shè)和人的全面發(fā)展看成相互聯(lián)系的整體，把人類社會的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑、社會生產(chǎn)各個部類、各個地域、各個方面，人與社會、當代與后代等彼此相互聯(lián)系、相互促進、不可分割的過程，是對社會主義發(fā)展問題認識的深化。

（3）認識的發(fā)展過程表現(xiàn)為認識過程的反復(fù)性和認識發(fā)展的無限性。認識過程的反復(fù)性是指，人們對于一個復(fù)雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識，再由理性認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受著實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經(jīng)驗和知識水平等因素的制約。在我國改革開放的過程中，黨對發(fā)展問題的認識，也需要經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復(fù)，才能形成比較科學(xué)的理論。認識發(fā)展的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境的、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的無限發(fā)展過程，在形式上是循環(huán)往復(fù)，在實質(zhì)上是前進上升。只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物。對發(fā)展問題的認識也是這樣。

（4）任何實踐都是一定歷史條件下的實踐。人類的實踐和認識是永無止境的過程，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，實踐基礎(chǔ)上過的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進

34題：（答題要點，自己拓展）簡要應(yīng)該是運用矛盾的普遍性原理盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有和善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性兩分法是全面地看問題的觀點，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。一點論是片面地看問題的觀點，即看問題只看一面，而不看另一面，或割裂了對立與統(tǒng)一。堅持兩分法、兩點論，就能正確地分析矛盾，有效地解決矛盾。

50減去30等于多少？

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